Définitivement rejeté comme ère géologique en 2024 par l 'International Commission on Stratigraphy  car inopérant d'un point de vue chronostratigraphique, l'anthropocène est un terme qui continue à être employé en sciences humaines. Il traduit en effet parfaitement l'impact de l'espèce de mammifères la plus répandue au monde.
L'homme avec plus de 8 milliards d'individus devancerait, en effet d'un milliard la deuxième population de mammifères la plus présente sur terre : les rats selon une infographie reprise par le Courrier international en 2023.

Nul doute tout d’abord que le point essentiel dans l’idée d’anthropocène est cette coupure entre nature et culture sur laquelle s’est construite la modernité depuis Descartes : par le pouvoir de la seule raison, l’homme institué en sujet pensant s’extrait de la nature qui devient alors l’objet de sa domination. Comme le souligne l’historien Dipesh Chakrabarty, l’Anthropocène signe « la ruine de la distinction humaniste entre histoire naturelle et histoire humaine ». Trop longtemps considérée comme inerte et passive, la nature retrouve soudain une histoire avec laquelle celle des hommes se voit contrainte de composer. Cette réintégration de – et dans – la nature questionne alors directement le concept de progrès tel qu’il a été institué par la modernité : il se heurte à la finitude de notre planète et aux besoins des autres vivants. Dès lors, parler de l’Anthropocène suppose une indispensable articulation entre sciences naturalistes et sciences sociales. (Michel Magny 2024)

La faculté de philosophie annonce  une intervention de Sacha Loeve intitulée : Les matériaux et l’anthropocène, le 30 mars prochain.
La réflexion prendra pour point de départ les matériaux : matières premières issues de la terre et transformées pour devenir objets techniques et culturels.

La bibliothèque vous propose une sélection de lectures pour accompagner cette conférence :